Senaste tidens händelser (Roe v. Wade) har fått mig att tänka en hel del på abort. Det har gjort mig upprörd, speciellt när jag läst om att kvinnor med ektopisk graviditet har tvingats vänta på att de nästan förblöder innan fostret kan tas bort (aborteras). Det är inte nåt enstaka fall det handlar om heller. Också det att en 11-åring flicka i Ohio som blivit gravid efter flera våldtäkter inte fick ta bort fostret, utan hon skulle ”se det som en möjlighet” enligt en republikansk politiker, gjorde mig mycket arg. Det här säger mig att det inte handlar om ”pro life” utan om kontroll och makt genom att uppröra och skapa ett tydlig vi-mot-dem.

Vad jag menar med kontroll och makt kommer jag att gå in på i detta inlägg. Och det kommer vara en förenklad version, jag kommer inte ta upp allting.

---

Jag har tidigare skrivit om det, om hur det i Bibeln inte finns nåt förbud mot abort eller nåt som säger att livet börjar vid befruktningsögonblicket. (Här och här kan du läsa det). Jag tänkte nu gå genom lite historia om abortmotståndet inom den amerikanska evangeliskanska rörelsen.

Hur uppstod motståndet?

Man kan tro att alla kristna i alla tider varit mot abort, för ”det står ju att mord är synd”, och man dödar en människa som lever är det mord (egentligen dråp, avsikten och tillvägagångssätt kan dock göra det till mord). (Det är också frågan om ett foster verkligen lever. Inget i Bibeln tyder på det)

Men så är inte fallet, i alla fall inte för evangelikanerna.

Så här var det

1968 samlade Christianity Today, USAs ledande evangelikanska tidskrift, ihop ledare inom evangelikanska rörelsen från hela landet för att diskutera bl.a. sånt som rör människans fortplantning. Vad kom de fram till? Här följer ett citat:

“From the moment of birth, the infant is a human being with all the rights which Scripture accords to all human beings.”

Klart och tydligt menade de att livet börjar vid födseln, inte vid befruktning. De angav också kvinnans hälsa, familjevård och socialt ansvar som berättigande orsaker för att genomföra abort.
Som om det inte redan var klart och tydligt så förtydligades det än mer i ett annat nummer av Christianity Today:

“God does not regard the fetus as a soul, no matter how far gestation has progressed. The Law plainly exacts: ‘If a man kills any human life he will be put to death’ (Lev. 24:17). But according to Exodus 21:22–24, the destruction of the fetus is not a capital offense… Clearly, then, in contrast to the mother, the fetus is not reckoned as a soul.”

Året innan, 1967, skrev det i det evangelikanska magasinen Christian Life, apropå katolikernas syn på när livet börjar:

“The Bible definitely pinpoints a difference in the value of a fetus and an adult. Thus, the Bible would appear to disagree with the official Catholic view that the tiniest fetus is as important as an adult human being.”

1971 sade ordförande för SBC, Southern Baptist Convention, Wayne Dehoney:

“Protestant theology generally takes Genesis 2:7 as a statement that the soul is formed at breath, not with conception.”

Dessutom beslöt SBC 1971 att de skulle jobba för att få till stånd lagar som gör abort möjligt vid våldtäkt och incest, då det finns klara bevis på allvarliga missbildningar, och noggrant fastställda bevis på att moderns emotionella, mentala och fysiska hälsa var i fara. Detta valde de att klubba igenom 1974, ett år efter Roe v. Wade, samt igen 1976.

Så det fanns ett stort stöd för abort inom den evangelikanska rörelsen. Det troddes inte att livet började vid befruktning, eftersom det inte finns bibliskt stöd för det.

---

Så vad hände? Varför ändrade de sig? Det hela börjar med rasism.

I början av 1970-talet förbjöds segregering i skolor. Eller rättare sagt, skolor som segregerade fick inte längre skattelättnader. Dessa var ofta s.k. kristna skolor. Skolor som Lynchburg Christian School och Bob Jones Univeristy, som hade endast vita elever och lärare, svarta släpptes inte in helt enkelt, fick det ”tufft” tyckte de själva. Jerry Falwell, som startade Lynchburg Christian School, ska ha sagt: “In some states, it’s easier to open a massage parlor than a Christian school.” Bob Jones Universitys grundare Bob Jones Jr menade att rasåtskillnad var påbjudet av Bibeln. Vit överhöghet och vit kristen nationalism visade alltså sitt fula tryne.

Paul Weyrich och Jerry Falwell kom på en ny strategi. De började prata om och sprida ut att det staten sysslade med attacker mot religionsfrihet och mot kristendomen (låter det bekant?). Man skyllde allt på demokraterna, även fast det var republikanen Nixon som genomfört icke-segregerings-policyn. Man ville ha bort demokraten och evangelikanen Jimmy Carter från Vita huset.

Dock skulle det visa sig den nya strategin inte lyckats så bra. Man lyckades inte engagerade så många som man hoppats. Men när de då kom på att lägga till abort i mixen så tog det bättre fart.

Abort hade länge varit katolikernas sak och evangelikanerna hade inte brytt sig om det så mycket. Men den religiösa högern med Moral Majority i spetsen ville få makt så de var villiga att testa det mesta. Man lyckades engagera en hel del, vilket var en av orsakerna till att Reagan blev president.

Med i mixen finns också en bibelöversättning där man ändrade betydelsen av ett stycke för att bättre överensstämma med idén att livet börjar vid befruktningsögonblicket. New International Version (NIV) 1978 ändrade alltså betydelsen av 2 Mos 21:22-23 från missfall (spontan abort) av icke-ännu-levande foster till för tidig födsel av levande baby.

Sammanfattningsvis, den religiösa högern ville ha makt. Det lyckades inte längre genom att vara rasistiska och prata sig varma för segregering, så man ville hitta något att som upprörde och engagerade. Man valde abort, inte för att ”rädda barnen” utan för att få makt. Starten och grunden för den här rörelsen är rasism.

Republikanernas abortmotstånd handlar alltså inte om att ”skydda barnen” utan om maktbegär, vilket ju är nåt Jesus är mycket hård mot. Han säger inget om abort, men återkommer gång på gång till maktbegär och -missbruk.

---

Kortfattad sammanfattning av vad jag skrivit tidigare om abort och livets begynnelse. (Går att läsa mer här och här)

Så grundfrågan är: när börjar livet?

De som skrev böckerna i Bibeln sa att livet börjar med andetag. (1 Mos 2:7, Ps 33:6, Job 34:14-15, Hes 37:9-10 och 13-14, t.ex).

Sägs det nån gång att livet börjar vid befruktningsögonblicket? Nej. Men det finns verser som brukar tas ur sitt sammanhang och omtolkas att säga det.

”Innan jag formade dig i moderlivet utvalde jag dig, och innan du kom fram ur modersskötet helgade jag dig. Jag satte dig till profet för folken.”

Jeremia‬ ‭1:5‬

”Du har skapat mina njurar, du vävde mig i moderlivet. Jag tackar dig för att jag är så underbart skapad. Underbara är dina verk, min själ vet det så väl. Benen i min kropp var inte osynliga för dig när jag formades i det fördolda, när jag bildades i jordens djup. Dina ögon såg mig när jag bara var ett foster. Alla mina dagar blev skrivna i din bok, formade innan någon av dem hade kommit.” ‬

Psaltaren‬ ‭139:13-16

Säger de här verserna att livet börjar vid befruktningsögonblicket? Nej.

Det är filosofiska och/eller teologiska frågor, när livet börjar och vad som är liv, och något man fundera på och diskutera, men att påstå att det står tydligt i Bibeln att livet börjar vid befruktning är oärligt.